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佛陀的大弟子当中，被人赞誉为神通第一的目犍连尊者，他本兄弟二人。家里的弟弟，积蓄了万贯家财，富可敌国，可是他很悭吝，一点不肯布施，每日只望积蓄能一天多一天。金银堆积满仓，他还是不能满足。目犍连尊者...要死。等大限一到，一个钱也带不去；唯有你那贪欲悭吝所造的罪业，紧紧的跟着你使你堕落受苦，那时后悔就来不及了！所以我说，弟弟，当你两眼还开着的时候，应该多做善事，尽量布施，为未来培植些福田。如果你能听我的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17422316588.html
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、有欲、有求；此外，执著、悭吝、谄曲、我慢等都跟著而来。
“人到无求品自高”，因为贪毒，我们高尚的人格因而堕落了。
2.嗔毒：这是因不爱而生起的，不满现前的外境，不满所遇的人事。例如：...
慈庄法师
|三毒|烦恼|
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包子分离。
悭吝的妇人，终于明白他不是凡夫俗人，而是个正道有神通的修行人。沉默的长眉罗汉说：“我是个正果的阿罗汉，不吃饭也不会饿死，我自有神通法力，能以禅悦为食。只是我的同道他们身体不好，不能出来...
星云大师
|罗汉|故事|
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次等的，岂知取出细看，却又变成极好的毛毡。就这样，长者选了又选、挑了又挑，最后看上的毡布都比之前的还要更好。平时悭吝不舍的长者，一方面想要布施，一方面又舍不下自己的悭贪之心，就这样犹豫不决、内心交战...
中台世界
|戒贪|布施|
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一. 我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为欺诳如来。
二. 我从今日至未来际，对于父母，种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就，我则名为欺诳如来。
三. 我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。若对父母以一粗言令其不悦，我则名为欺诳...
钟茂森博士
|孝亲|菩提心|
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乌镇利济寺，有僧师徒两人，比较谨慎忠厚，来求做经忏的人更增多，因此便富裕起来了。但性悭吝，自己不享受，也不肯布施。后患病，族人接回治疗，不久死去，全部积蓄，均归族人。十年后，托梦给他的亲属说：...
郭涵斋原编 释昌臻译白
|补经|因果|戒贪|
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布施度唯一以心为主呢？因为：对于自己所拥有的身、财、善根，一切悭吝的执著全都破除了，而且至心施舍他人。不仅如此，连布施的果报也都施舍有情，由修舍心达到最圆满，便是圆满了布施度。
换言之，对身体、...
益西彭措堪布讲授
|六度|布施|
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譬如往昔昼辛吉尊者游至饿鬼界时，误中饿鬼悭吝之毒，口感干燥，见一大铁城门前，有位恐怖黑脸红眼饿鬼，便问：“何处有水？”结果此言召来众多形如焦木之饿鬼，皆云：“大尊者，给点水吧！”尊者说：“我也正觅水...
益西彭措堪布讲授
|饿鬼|苦|
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为什么要讲“慈、悲、喜、舍”？因为“世间是苦”，世间若没有苦，我们就不需要修行，也不需要慈悲喜舍。所以我们要注意、要常常闻思，能不能不讲苦而修行？不讲苦，就没有苦集，也没有苦灭，也没有苦灭之道，通通没有，没有苦谛，其他的谛通通没有了。 所以，修行不必急著要去修四念住，先放下我们舍不得对别人好的悭吝，是修行的第一步，先放下不能对人微笑的那种紧，是修行的第一步。 如果我们修四念住却不能微笑，如果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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面前。妇人心不甘情不愿，包一个最小的包子，打发古怪的罗汉。长眉罗汉透析她的心意，施展神通法力，让妇人包的小包子，黏到左右两边的大包子，不论妇人怎么使力，甚至用刀，也无法将大小包子分离。悭吝的妇人，终于...
佚名
|论坛精华|
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